ティック・ナット・ハン著「理解のこころ」を読む第５０回

「ギャーテイ　ギャーテイ　」は重ねて往くことです。
「パラギャーテイ」とは、はるばるもう一方の岸〔彼岸）まで往くことです。
このように、このマントラは、
同じ言葉を何度も重ねることによって、とても力強い表現になっています。
往きなさい　往きなさい　すっとずっと彼方まで・・・
「パラサムギャーテイ　」のなかの「サム」というのは
すべての人々、サンガのことです。
また
人類の永遠のコミュニティーをも意味します。
従って「パラサムギャーテイ」とは彼岸に向かって往く
すべての人々、ということになります。
「ボディ」とは内なる光、悟り、あるいは目覚めといってもいいでしょう。
あなたはボディ（菩提）を理解し、そして
真実のありようがあなたを苦しみから解き放つのです。
「スバハ」はウエルカムとかハレルヤといった言葉のように
歓喜に満ちたとき、喜びに打ち震えた時に発せられる叫びの言葉です。

「往きなさい　往きなさい
　すべての道を乗り越えて　往きなさい
彼岸のかなたへ　悟りの世界へ
すべての人々よ
喜びに満ちて　」

これが観音菩薩が唱えられたマントラの意味です。
このマントラを聞くには
まず細心の注意を払い、精神を集中させなければなりません
そのうえで
初めて観音菩薩によって発せられた光、
すなわち、マントラを我が身に受け入れることができるのです。

般若心経を
単に歌を歌うようなつもりで唱えてはなりません。
また論理や理屈だけに頼って唱えるのもだめです。
瞑想の実践のなかで、
自らが空の状態になったとき、言いかえれば
あなたのこころ、体、精神
それらすべてをもってして
不可分存在としう真実のありようの世界に溶け込んだとき
あなたは完全な精神集中の状態
すなわち我の意識を離れた世界を実現するでしょう。
その時にこそ
あなたの全存在をかけて
マントラを唱えるのです。
その時
マントラはマントラとしてのパワーをもつのです。
そして
あなたは観音菩薩とのあいだに
真のコミュニケーション、真の霊的交渉をもつことが出来るようになり、
ついに悟りの方向へ自らを変革させていくことができるのです。