四十八願のなかの二十願

ゴールデンウイークもそろそろたけなわ
私は今年もどこへも行かず、
ただひたすら二十願のことを考えておりました。
東本願寺のご住職、本多弘之先生のテキストをずっと読み続けております。
本多先生は
ご自坊にて、ずっと５年以上、二十願についてごこうぎされています。
阿弥陀如来の４８の本願のなかの第二十願、
たかだか、二行ほどの短い誓願ですが、
そのことにずっとこだわって親鸞聖人の宗教観を
あきらかにしようとしておられます。

二十願というのは
悩み多き人生のなかで、
それをなんとか解決して満足のいく人生を歩みたい。
だけど、なんともならないことがいっぱいある。
努力して何とかしようと思う心。これが１９願の本願の願い。
だけど、自分の努力では何ともならないことが山ほどある。
自分の人生で自分の努力ではなんともならないことがいっぱいあることに気づく。
阿弥陀様は他力を信じて念仏を唱えなさいと教えてくれる。
これが、２０願の教え。
しかし、人間は
念仏を唱えればなんとかなるのか、と考えてします。
つまり、念仏を唱えればなんとかなるのだろうか
という自力の考えに念仏を取り込んでしまおうとする。
どこまでいっても自分の考えというものから解放されない自分のこころ。
これが親鸞さんが念仏について悩んでいたことがら。
「ねんぶつをとなえれば、なにか変化があるのではないか」という人間の性。
そして
１８願は、人間の側からではなく、仏の働きによって人間は育てられているのだという
確固たる受け身の信心。
この仏の働きと、人間のなんともいえない自我のこころ。
このせめぎ合いのなかで、２０願は成り立っている。

本多先生の講義録に
おもしろい話が載っていた。
S・Ｉという人がいて、現在も活動を続けているらいしいのですが、
キリスト教の聖書をもとにして、若い女性たちと勉強会をしている。
彼が、昔、本多先生と対談した話があった。
それによると、
彼は実家は浄土真宗の家だった。
彼は、親鸞聖人の教えを学んで、
２０願がどうしても理解できなくて、キリスト教に転向したのだという。
つまり、
自力でなんともならない人生ならば、２０願のややこしいプロセスを経ないで、
一気に絶対の神に帰依したほうがよっぽど救われるのではないか、
ということで、親鸞を捨てたとのこと。
それほどに
人間は自力のこころを離れられないのだ、
自力を捨てがたいのだと、いうこと。
親鸞はそのことがどうしても
腑に落ちなかったのだ。
自分のこころをあいまいにしておけなかったのだ。

「教行信証」に述べられている親鸞の鋭いこころを見つめる目は
わたしの心を揺さぶり続ける。