「心の発見」について

2、３か月まえ、
勉強会の仲間から紹介された本「心の発見」が机の上に置いてあります。
副題は「古代インド仏教徒現代脳科学における」と「複雑系理論に基づく先端的意識理論と仏教教義
の共通性」とあります。
著者の浅野孝雄氏は、東大医学部の脳神経外科医ご出身です。
本書の要旨は
古代インドの唯識の理論と現代のフリーマン理論の比較研究です。
フリーマンの理論も読んだことないし、現代哲学のいろいろな哲学者の考えを
紹介して古代仏教哲学がいかに現代の先端脳科学に対応しているかを
詳細に検証されているのですが、フリーマン理論を知らない私としては
読んでいてとても歯がたちませんでした。
でもなんとか最終章のところを読んでいて
少しは著者の意見が理解できました。
そこには
仏教でいいう「慈悲」ということについての論文でした。
そこは
とても興味深く読むことができました。
「慈悲」とは
他社に対すると思いやりのことをいいます。
自分の時間や思いを犠牲にして
他者のために生きることができるか。という問題設定でした
慈悲というのは人間にとって生得的なものなのか、それとも
経験によって獲得するものなのか、
ということを多弁に語っておられました。
私の考えは
慈悲、あるいは自分を犠牲にして他者のために生きるということは
人間の生得的な心情であると思っています。

ところで、この本の仏教の哲学の依拠しているのは
唯識学です。
唯識学は
知り合いのご住職がここ１０年以上勉強会で発表されていて、
最近ｌ、また参加して通い始めました。
この「心の発見」を読んで
心新たに
唯識を学びなおそうと思っているしだいです。