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  <title>浄土真宗の僧侶 武田智亨　仏教と出遇えるブログ</title>
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  <tabline>浄土真宗の寺院 東京・熟柿庵 庵主によるブログです。</tabline>
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    <title>イランと井筒俊彦氏</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[今から45年ほど前ちょうどホメイニ革命が起こった翌年、
イランイラク戦争が勃発したとしでもあるのですが、
その年にたまたまイランのテヘランを旅していたことあります。
ですからイランにはいろんな思いがあります。
ダリウス大王のあったペルセポリスはどうなっているんだろう。テヘランでおしゃべりした女子大生はどうしているんだろう。
アメリカのトランプとイスラエルのネタニヤフが攻撃しているイランがとて...]]></content>
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    <title>下町の食堂にて</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[下町の食堂で定食を食べていた時昼の中休み前だったので、客は私一人でした。
そこに一人の来客がありました。
といっても小学生ふうの男の子
彼は、いつものように、何気ない話をなにげなく話し、そして「じゃ、帰るね」と言って
なにげなく帰っていった。
お店の人は、（たぶんお母さんと娘さんが切り盛りしている）
これまた、いつものように小学生の話に対応してあげて
「じゃ、きをつけて帰んなさいね」と返事す...]]></content>
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    <title>「民主と愛国」</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[民主というのは、民が主であるということ、つまり人間の命が一番大事であると。
だけど自分の命が大事というのは、最後はエゴイズムになってしまう。
これば別に悪いことではないけれど、その自分というのは、なにか目的があって生まれてきたのかというと
そうでもなく、その時々に自分の生きがいを作り出して生きているにすぎない。
生きていること自体に、価値は無くなってしまう。
愛国とは
自分が生きていることの...]]></content>
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    <title>「民主と愛国」</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[小熊英二著の『民主と愛国』
を読んでおります。千ページ近い分厚い本で、読み終えられるかどうかわかりませんが。
とても面白い。終戦から現在までの
社会史や政治史が、具体的な資料を駆使して筋道を語っています。
私は終戦後６年して生まれたので、
世代的には少しずれていますが、
登場する人物はけっこう知っている人が多くて
納得したり、おどろいたりして
けっこう面白く読んでおります。
]]></content>
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    <title>「熟柿庵だより」１４１号を更新いたしました。</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[はじめに
「歎異抄講義録」をご紹介し、
武田寛弘先生が、その冒頭で語っておられる
「生き方の二つの見方」をご紹介してます。
ほんとうは自分じゃ全然わかっちゃいない真の命のありかたと
そして自分の意識で考えている私というもののありかた。
さらに
それを私の言葉に置き換えて
「自我」と「無我」という言葉で捕捉いたしました。


正見寺のご住職で私の敬愛する伊与田さんがご逝去された
追悼文を掲載い...]]></content>
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    <title>インドの仏教と西洋哲学とやまと言葉</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[今の私の頭の中は、インドの仏教と、西洋の哲学語と、そして日本古来のやまと言葉でごっちゃになっています。整理し切れません。


仏教を生んだインド人は、となりのネパール人とはまるで民族性が異なります。
ルンビニーから陸路でインドに入るとき、ネパールの少年が私に、
「インド人はクレージーだから気をつけろ」と忠告してくれた言葉が
未だに忘れられません。
ネパール人は、まるで日本人のふるさとを思わせ...]]></content>
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    <title>熟柿庵だより140号ができました。</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[熟柿庵だよりを更新しました。
ギリシアの友人、アタナシオスと数年ぶりに文通を再開いたしました。
彼から、「ミリンダ王の問い」を読んだというメールでした。
その感想です。
次に
NHKテレビの人体③の内容について、私の感想を書きました。
とても素晴らしいないようでした。
次に、
大峯顕先生のご著書について、感想を書きました。


]]></content>
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    <title>今月の言葉　「あと半年の命ですと、言われたら」</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[「あなたはあと半年の命です」と言われた時、世界や身の回りが違って見えてくる。
ほんとうは世界が変わったのではなく、
今までの自分が死んで
あらたな自分が生まれたということ
「学ぶ」とはそういうこと。
そして
人は死ぬまで学び続けます
]]></content>
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    <title>死後の世界についての考察</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[死後の世界には大きく分けて3つ想定されています。一つは
「人は死んだらゴミになる」ということです。
これはとても物理的な考えで、
人間の思いや心をできるだけ考えないでだされた一つの世界です。
心情的には、受け入れがたい
二つ目は
この現実とは別にあの世があるという考えです。
キリスト教では天国といいます。そして地獄。
このどちらへ行くかは、神の審判をうけなければならないといいます。
神の前に...]]></content>
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    <title>熟柿庵だより　１３９号のご案内</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[１３９号の「熟柿庵だより」のご案内です、山田太一さんや向田邦子さんが幼い時に終戦を迎えられたこと、
「手袋をさがす」の感想、
そして、山田さんの「生きる悲しみ」についてのまとめをかきました。
この本には、
佐藤愛子さんや高史明、それに水上勉さんなどの随筆が
アンソロジーでおさめられています。
そして、最後に「生きるかなしみ」と仏教について少しふれました。
あまりまとまっていませんが、
生きる...]]></content>
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    <title>大峯ご住職の言語論</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[大峯先生の言語論
言語には3種類ある。
１つは、記号としての言語、
たとえばここに一つのリンゴがあって、それをりんごという言葉で表現する。
りんごという言葉は、実態ではないから食べられない。単なる伝える役目の言葉でしかない。
たとえば「おはよう」という。相手が「おはよう」といえば、それで「おはよう」という言葉の役目は終わる。
つまりその言葉は役目を果たして死んでいく。
2つ目は、概念としての...]]></content>
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    <title>「親鸞のコスモロジー」</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
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    <content type="html"><![CDATA[大峯顕ご住職の「親鸞のコスモロジー」を読んでいます。
最後に読んだのが、２０２０年となっています。
いろいろ迷いながら、仏教を学んできましたが、
大峯ご住職の言葉は、私の心にぐんぐん入ってきます。
親鸞聖人の教えにあらためて心動かされます。
ゆっくりゆっくり味わいながら、拝読してまいります。
大切な本を読み返すこと、あらたな出会いに驚かされます。
]]></content>
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    <title>うだるような暑さに</title>
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    <dc:subject>WEB版 熟柿庵だより</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[最近のうだるような暑さにまいっています。
身体も悲鳴をあげていますが、
気になるのは、この暑さが続くと車のタイヤのゴムが大丈夫だろうかということ。
道路だってアスファルトがあぶないさそうだし、
新幹線を含む鉄道だって、レールが膨張して歪んでしまうのではないかとか。
空の空気はこの暑さで大丈夫なのか。
アメリカでは飛行機が、空気の膨張で、飛べなくなり、40便ほど欠航しているらしい。
国内の電車...]]></content>
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    <title>熟柿庵だより</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[ホームページの１部をリニューアルして、「熟柿庵だより」を見やすくいたしました。
熟柿庵だより第１３６号
タイトル
「トルファンの子供たち」
中国を旅していた時のエピソードです。写真を撮ると、その場の一対一のかけがいのないひと時がくずれてしまう、という話です。
「パレスチナの人たち」
現在、パレスチナの人々がどのような立場におかれているか、そしてイスラエルの攻撃があらたにパレスチナ人のテロリス...]]></content>
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    <title>ドキュメンタリー作家　三上知恵さんのこと</title>
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    <author><name>jyukushian</name></author>
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    <content type="html"><![CDATA[このところ、元気がなくて、夜は寝転がって
ユーチューブばかり見て、やや依存症気味です。
そのユーチューブで
たまたま三上知恵さんのことを知りました。
彼女は、東京出身ですが、沖縄に縁があって、
大学では人類学を学び、沖縄のことを調べ始めたそうです。
今は、ドキュメンタリー作家として
沖縄の現在を撮り続けています。
なんていうか、彼女の情熱というか、パワーに触れて
少し元気になりました。
沖縄...]]></content>
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