浄土真宗の僧侶 武田智亨 仏教と出遇えるブログ

良いお年を！

ねんまつ、
みんな、最後の挨拶に「よいお年を！」と言って別れる。

みんな願っている。
来年こそ良い年になりますように。

良い年って、なんなの？
みんなそれぞれ、良い年の意味はちがっている。

ある人にとっては
仕事がうまくいきますように。
ある人にとっては
病気が少しでも回復しますように。
ある人にとっては
無事、なんとか来年もすごせますように。
ある人にとっては
波かぜの立たない穏やかな日々でありますように。
ある人にとっては
子供が、孫が健やかに育ってくれますように。
ある人にとっては
好きな人に想いが伝わりますように。

「良いお年を」

そう云えば、去年の年末もこんな会話をしていたような。
そして今年一年を過ごしてきた。
今年、願いはとどいただろうか。

来年こそ　願いがとどきますように。
来年がだめだったら
その次の年にとどきますように。

そして
いつか、いつか
きっと　きっと願いがとどきますように。

猿沢の池

やっと「唯識ということ」という本を読み終えました。
著者は仏教学者の兵藤一夫という方です。

その本の中に、
興福寺に伝わる言葉として、
「手を打てば
鯉は餌と聞き　鳥は逃げ、女中は茶と聞く猿沢の池」
という文を紹介されていました。

何気なく手を叩いて音を出したら、
猿沢の池の鯉たちは餌だと思って集まってくるし、
鳥は鉄砲だと思って逃げるし、
女中さんはお茶を持って来いという催促だと聞いてしまうという話です。

つまりひとつの事柄が人によって
全く違う受け取り方をしてしまうということです。

この例えはおそらく全てのことに当てはまるのではないでしょうか。

たとえば、わたしが親しみを込めて相手に笑顔の表情をしたとします、
相手はそれを軽蔑の表現として受け取るかもしれません。
馬鹿にされたと受け取るかもしれません。
異性だったら愛情表現だと勘違いして受け取るかもしれません。

その人その人がそれぞれの思いで
勝手な解釈をしてしまうということです。
つまり極端に言えば、
みんな誤解しながら暮らしているともいえるのです。

唯識ではそれを、
すべては意識という心が勝手に世界を解釈して
架空の世界を作り出しているというわけです。

現実にはそんなものはどこにも存在しないと。

そう言われれば、思い当たることがたくさんあります。

私たちは相手の本当の気持ちなど少しも理解していないのかもしれません。

エキサイティングな一日でした

きょう、２６年ぶりにインド人のアマールと出会うことができました。
２６年前、私がインド旅行をした時に
世話になったインド人のプラサドの３男坊です。
当時は彼はまだ２，３歳の坊やでした。それがこんなに大きくなって。
プラサドは１０年近く前に４０代で亡くなりました。
私は当時、彼のうちでとてもお世話になったのです。
それにこの夏、
私の息子がインドに行った時にとても良くしてくれたのでした。
というわけで、
こんかい、私は今までのお返しの意味も込めて、
アマールの保証人になって彼の世話をすることになりました。


彼を行きつけの喫茶店に連れて行き、
そのあと、私の先生のそのまた先生の法事があるので、
彼を連れて会場に行くことになりました。
世間はクリスマスで大賑わい。だけど
僧侶の私にとってイッツノットマイビシネスです。

法事が終わった後、みんなでパーティを開きました。
みんなアマールに関心が集中して、質問攻めにあいました。
アマールもけっこう楽しんでくれたようでした。

アマールはまだ２０代のさわやかな青年です。
私もあまり気を使うことなく、自然な形で一日を過ごすことができました。
かれはあした友人のインド人が住んでいるという富山に出発します。
三ヶ月ほど、観光で滞在する予定なので、
ゆっくり日本を楽しんでいってくれることを期待しております。

ちなみに彼はインド人であるにもかかわらず、
父のプラサドが仏教徒だったものですから
仏教徒です。
アマールとは仏教の永遠の命という意味だそうです。
彼の兄は、驚くなかれ、シッダールタといいます。お釈迦様の本名なんです。
アマールは将来、ブッダガヤの貧しい人のために、
無料の学校を建てることが夢だそうです。

応援してあげようと思います。

葉書がぞくぞくと寄せられています

先日、熟柿庵だより６８号を皆さんにお送りしました。
そのなかに、「今後もお便りをお送りしてよろしいですか」
という確認の葉書を同封しました。
そのお葉書が今、毎日送られてきています。

そのなかの通信欄に
いろいろ書き込みをしてくださっています。
それを一枚一枚読むのが
今の私にとっては、とても楽しみです。
近況を書いてくださったり、
お便りの感想を書いてくださったり、
お一人、お一人のことを思い浮かべながら
楽しく読ませていただいています。
読みながら、これからも頑張ってお便りを続けていこうと
思いを新たにしております。

その中に、わざわざお手紙に現在の心境を綴って
送ってくださった方がおられました。
今年８０歳になられた男性です。
人生の最後をどんな心境で生きていけばいいのか、
その思いを素直な文章に託して
表現しておられました。
最後まで、何かに向かって努力していきながら
最後を迎えればいいのか、
それとも日々淡々と過ごしていけばいいのか、
とても迷っておられる内容でした。
肉体の衰えの中で、自由に生を謳歌してして生きること、
それができれば理想なのだと思います。

ぼくは僕なりにその答えを
これから、こしらえていかなければいけない。

人生の晩年をどのような心境で過ごすのか
僕の最後のテーマのひとつです。

再びライブハウス

酔っ払い坊主は久しぶりに
再び例のライブハウスへ迷い込んだ。

入り口で千円払ったら、とつぜん手の甲にスタンプを押された。
これで出入り自由なんだそうな。

八畳ほどの小さな店は満員。

ステージでは頭だけの馬のぬいぐるみをかぶった男がドラムを演奏していた。
なんで馬のぬいぐるみなの？

それが終わると異様な楽団がステージに上ってきた。
一人はサンタの赤い服装にロイドメガネに白髭を生やした男、
一人は学校から直行してきたような
セーラー服をきた本物の女子高生、ピアニカを演奏していた。
別の女性はメガネをかけて何故か白いエプロンをした普通のおばさんふう。
太鼓をポコポコ叩いていた。そしてボーカルの男。
この四人がなにやら奇妙な音楽をかなで始めた。
なんなのだ　この空間は。
この異様で、意味不明な歌詞の音楽と雰囲気。

ああ、思い出した。
これは寺山修二の演劇の世界そのものだ。
なにやらグロテスクで、キテレツで、どこか哀愁を感じさせてしまう。
そのむかし、田舎の祭りなどでやっていたなんでもありの見世物小屋。

僕はやるせないほどに楽しくなってきた。
僕のすぐそばで寺山修二の世界が繰り広げられている。

カウンターの中でニコニコしながら
水割りをつくっている男の子が僕に声をかけた。
「ぼく、日本人なんだけどニジェールといいます。よろしく
お客さんも、なにかステージでやってください。大歓迎です」

ぼくの席の隣りには、黒の革ジャンに
クサリを一杯つけた男がかっこつけてリズムを刻みながら酒飲んでいる。

ここはどこ？

精神の解放区？　それとも無国籍地帯？