浄土真宗の僧侶 武田智亨 仏教と出遇えるブログ

熟柿庵だよりを更新しました

熟柿庵だより114号をアップしました。
人間の歴史的歩みということについて言及いたしました。

夫婦喧嘩

「お前の顔なんか二度と見たくねえ。とっとと出ていきやがれ」
「ああ、言われなくったって出ていくよ。もうあんたの世話なんかうんざりだ。その前に
あんたが今着てるシャツ、それ私んだから返しやがれ」
「ああ、こんなシャツ返してやらー。とっとと持っていきやがれ。それからお前がはいてるパンツ
それ、俺のだからかえしやがれってんだ、こんちくしょう」

今月の言葉 ストレス解消法

三日に一度は
腹の底からゲラゲラ笑うこと
週に一度は
感動の涙をボロボロ流すこと
心が軽くなります

久しぶりに上野公園を散歩しました

久しぶりに上野公園を散歩しました
日曜日の昼下がりで、相変わらず人でいっぱい
都美術館も改葬されて、入口の場所が変わっていました。
その隣にベンチがたくさん並んでいて
自由の女神の上半身の像がにょきっと建っていて
なんか異様な感じでした。
それに
その周辺にたくさんいたホームレスの人たちの住まいが
見当たりません。
以前行ったときには、たくさんのテントがあって、
たくさんのホームレスの人たちが住んでいました。
木の枝に紐をはって、洗濯物をほしたり、
草地をベランダ代わりにして、お茶を飲んだりのんびり煙草をすっていたり、
まるで解放区のような雰囲気でしたが、
全部なくなっていて、今はがらんとしてしまっています。
彼らはどこへ行ってしまったのでしょうか、
ちょっとさみしい雑木林になってしまっています。

アルチンボルドの絵をみようと思っていったのですが、
たくさん並んでいて、入る気がなくなりました。
それにしても
なんとなく、以前のような活気があまり感じられない
昼下がりの上野公園でした。

「サピエンス全史」上巻を読みました

ハラリ氏の「サピエンス全史」の上巻を読み終えました。
十万年前から現代にいたるまでのホモ・サピエンス、つまり
我々人間の膨大な歴史を語っています。
彼の歴史的事実を見る視点がたいへんおもしろく、ぞくぞくしました。
たとえば
人間は狩猟採集生活から農耕生活に移行していったことを
歴史の教科書や常識から、それは進歩だとかんがえます。
彼はその常識を覆して、進歩とは云えないと書いています。
狩猟採集生活の長所と農耕生活の短所をあげつらって批判しています。
「農業革命は罠（わな）だったのだ」とも書いています。
狩猟採集生活は、農耕民より様々なものを食べて豊かな食生活だったかもしれない
が、農耕民は穀物ばかりを食べるようになって病気がふえたとか、
農耕によって貯蓄ができるようになり、そのせいで敵をつくり、城壁をつくり、
「私たちと部族の違う彼ら」という概念をつくったとか、
小麦をつくるようになって、一年中天気の心配や、小麦の育つ心配ばかりしなくてはならなくなっただろう、ストレスがいっぱいだったんじゃないかとか
つまり従来の歴史は
無意識のうちに現代という視点にたって、過去を判断しているけど
それは本当に正しいことだろうかと、彼はいう。
もちろん何千年も昔のころに自分の考えや日常を置き換えることは
できないけれど、今いる日常の常識をうたがうことは　できるのではないか
ということ。
これはちょっと仏教の哲学にもつながるようにも思える。
下巻どのような展開が待っているのか、楽しみです。