浄土真宗の僧侶 武田智亨 仏教と出遇えるブログ

「サピエンス全史」上巻を読みました

ハラリ氏の「サピエンス全史」の上巻を読み終えました。
十万年前から現代にいたるまでのホモ・サピエンス、つまり
我々人間の膨大な歴史を語っています。
彼の歴史的事実を見る視点がたいへんおもしろく、ぞくぞくしました。
たとえば
人間は狩猟採集生活から農耕生活に移行していったことを
歴史の教科書や常識から、それは進歩だとかんがえます。
彼はその常識を覆して、進歩とは云えないと書いています。
狩猟採集生活の長所と農耕生活の短所をあげつらって批判しています。
「農業革命は罠（わな）だったのだ」とも書いています。
狩猟採集生活は、農耕民より様々なものを食べて豊かな食生活だったかもしれない
が、農耕民は穀物ばかりを食べるようになって病気がふえたとか、
農耕によって貯蓄ができるようになり、そのせいで敵をつくり、城壁をつくり、
「私たちと部族の違う彼ら」という概念をつくったとか、
小麦をつくるようになって、一年中天気の心配や、小麦の育つ心配ばかりしなくてはならなくなっただろう、ストレスがいっぱいだったんじゃないかとか
つまり従来の歴史は
無意識のうちに現代という視点にたって、過去を判断しているけど
それは本当に正しいことだろうかと、彼はいう。
もちろん何千年も昔のころに自分の考えや日常を置き換えることは
できないけれど、今いる日常の常識をうたがうことは　できるのではないか
ということ。
これはちょっと仏教の哲学にもつながるようにも思える。
下巻どのような展開が待っているのか、楽しみです。

「歎異抄にまなぶ会」のおしらせ

今月の「まなぶ会」は
8月26日土曜日午後6時半からです。

ヨーロッパ哲学と仏教の位相の関係について

ギリシアのソクラテス以前の自然哲学は
ニーチェやハイデッガーが指摘したようにとても魅力的なのだけど
今は、まだ言及できない、
プラトンから始まる神学的な流れは最終的に
アウグスティヌスの神学の完成に至って
人間は神によって創造されたものだということで一つの終結を
もたらした。
現代の自然科学の基礎を築いたデカルトは
神の存在によって人間の認識を正当化することに成功した。
彼は人間の脳に、松果体という神の宿っている場所があって、
それを「理性」という言葉で表現し、神が人間に内在しているのだと語った。
しかし
カントに始まる近代哲学は、
神の存在を徐々に否定し始め
ソシュールに始まる現象学は、人間の知覚がすべてであるとして
神の存在を否定した。というより、神の存在などは哲学の問題から排除したのである。
さて仏教、
もちろん仏教は神のような存在は認めないけれど
自然という言葉を置く。
自然（しぜん）という言葉は、当初あるがままの存在として使われたが
それが自然（じねん）という言い方に変わっていくことによって
仏教の基本概念となった。
しぜん、は人間の感情移入しないところでの現象の在り方。
じねんは、しぜんの世界に対して人間の認識を投影した言葉。
西欧哲学の神の存在に比する存在。
じねんとは
たとえば、主客二元論を超えた世界。
たとえば、我の認識を超えた世界。

ちょっと頭が混乱して
本日はここまでにします。

「心の発見」について

2、３か月まえ、
勉強会の仲間から紹介された本「心の発見」が机の上に置いてあります。
副題は「古代インド仏教徒現代脳科学における」と「複雑系理論に基づく先端的意識理論と仏教教義
の共通性」とあります。
著者の浅野孝雄氏は、東大医学部の脳神経外科医ご出身です。
本書の要旨は
古代インドの唯識の理論と現代のフリーマン理論の比較研究です。
フリーマンの理論も読んだことないし、現代哲学のいろいろな哲学者の考えを
紹介して古代仏教哲学がいかに現代の先端脳科学に対応しているかを
詳細に検証されているのですが、フリーマン理論を知らない私としては
読んでいてとても歯がたちませんでした。
でもなんとか最終章のところを読んでいて
少しは著者の意見が理解できました。
そこには
仏教でいいう「慈悲」ということについての論文でした。
そこは
とても興味深く読むことができました。
「慈悲」とは
他社に対すると思いやりのことをいいます。
自分の時間や思いを犠牲にして
他者のために生きることができるか。という問題設定でした
慈悲というのは人間にとって生得的なものなのか、それとも
経験によって獲得するものなのか、
ということを多弁に語っておられました。
私の考えは
慈悲、あるいは自分を犠牲にして他者のために生きるということは
人間の生得的な心情であると思っています。

ところで、この本の仏教の哲学の依拠しているのは
唯識学です。
唯識学は
知り合いのご住職がここ１０年以上勉強会で発表されていて、
最近ｌ、また参加して通い始めました。
この「心の発見」を読んで
心新たに
唯識を学びなおそうと思っているしだいです。

熟柿庵だよりを更新しました

熟柿庵だより１１３号を更新いたしました。
今回は彦根でのいろいろな出来事を描写いたしました。